Le tube de l’été : Aurélie du Colonel Reyel

La chanson « Aurélie » du « Colonel Reyel », est classée numéro un des ventes depuis sa sortie en avril 2011 et sur Youtube, on note déjà plus de 20 millions d’écoutes. La chanson a tourné en boucle cet été dans les discothèques comme sur les radios de l’hexagone. Un succès incroyable et étonnant, puisque le sujet est politiquement très incorrect. La chanson raconte en effet l’histoire d’Aurélie, une adolescente qui choisit de donner la vie à son enfant, malgré son entourage qui veut lui imposer l’avortement.

La chanson fut vite récupérée et a suscité une polémique entre « pro-life » et « pro-choice ». Ainsi le journal « Libération » monta aux barricades pour dénigrer le « Colonel Reyel » alias Rémy Ranguin, et l’accuser de prosélytisme pro-vie, de dérive sectaire et religieuse. L’article de « Libération » montre à quel point le débat en France est stérile et polarisé : à aucun moment l’auteur de l’article ne parvient à sortir de son schéma de pensée pour s’intéresser à la personne dont il est question : Aurélie. Le débat de l’avortement reste figé dans des concepts sclérosés et moralistes. Le journaliste de Libération cherche surtout à diaboliser l’adversaire et à faire des amalgames. Le débat reste abstrait et consiste à opposer des droits et des règles les uns aux autres. D’un côté le droit à la liberté de faire n’importe quoi, de l’autre le droit à la vie.

Dans cette guerre de tranchées, la chanson du colonel Reyel apporte un grand souffle de fraîcheur. Notons que le texte de la chanson n’évoque à aucun moment un débat contre l’avortement. Colonel Reyel se borne à raconter la galère d’une personne, fragilisée par sa grossesse, sa jeunesse et les pressions extérieures. Au moment où justement Aurélie aurait besoin d’aides concrètes et de l’appui des siens, elle est blessée par la violence, le rejet et la mauvaise foi autour d’elle.

Si la chanson a eu tant de succès, c’est qu’elle aborde avec pudeur, humanité et compassion la souffrance d’une future maman dans le monde d’aujourd’hui. L’exemple d’Aurélie révèle le désarroi, la solitude et la culpabilisation subie par tant de mères célibataires et tant de jeunes filles poussées, forcées, contraintes d’avorter pour sauver leur place dans leur classe, dans leur famille, dans leur carrière, dans leur milieu.

Autour d’Aurélie, c’est la pensée unique : vu son âge et sa situation, pour le confort  de son copain, la réputation de sa famille et sa propre « réussite », Aurélie doit avorter. Aurélie a l’audace « de penser autrement » et elle doit assumer son choix : financièrement, humainement, maternellement. Pour l’entourage, la liberté de donner la vie signifie : débrouille-toi, assume toute seule !

Colonel Reyel met en lumière la violence des conditionnements de pensées, des schémas culturels prédéterminés qui essayent d’enfermer Aurélie dans la « solution » de l’avortement. La chanson suit le processus de décision d’une personne qui dit « je » face à ses parents et à son milieu. Un « je » qui n’est pas une proclamation égocentrique, révolutionnaire ou anarchique d’adolescent mais qui s’enracine dans le désir du bien et de la vie. Le choix d’Aurélie n’est ni le « caprice du moment » ni le choix de facilité ou d’un intérêt égoïste. Le don de la vie est une décision par rapport à un bonheur pour elle et son enfant. Pour ce bonheur, elle accepte la précarité et le rejet familial et social.

La chanson dénonce, avec ingénuité et humour les pressions incroyables subies par la jeunesse d’aujourd’hui pour homologuer et banaliser la sexualité irresponsable et l’avortement.

Par ailleurs, l’histoire d’Aurélie rappelle que la liberté a besoin d’être éduquée,  encouragée, soutenue. Sans l’amitié, il est presque impossible de prendre une distance par rapport au « caprice » ou aux difficultés du moment et pouvoir discerner et choisir le vrai bien. Dans un moment de grande fragilité, on a tout particulièrement besoin de la présence d’amis qui ne défendent pas leur intérêt ou leur idéologie, mais cherchent notre vrai bonheur.

La chanson « Aurélie » est aussi un signe d’espérance dans le débat sur l’avortement. Elle invite à écouter la souffrance, à être présent et à vivre la compassion avant de défendre des positions idéologiques. Ainsi, on peut espérer que ce tube favorisera une approche plus personnelle et plus pragmatique de cette douloureuse question.