Elections européennes, Force Vie : pour une civilisation des familles ?

Cyril Brun, docteur en histoire, chef d'orchestre, spécialiste d'éthique sociale chrétienne, explique sa décision d'entrer en politique et le choix de cette liste qui veut remettre l'homme au centre.

Vous êtes un spécialiste en éthique sociale chrétienne, en quoi cela inspire votre engagement ?

C’est fondamental ! C’est précisément ce qui m’a poussé à franchir le pas. Jusqu’à présent, je m’étais tenu en retrait dans un rôle disons, métapolitique. Mon idée était de poser des réflexions simples afin de laisser à chacun le soin de répondre, fort de quelques rappels éthiques ou anthropologiques. Mon intention depuis toujours est de remplir ce petit rôle de marchepied, dans la suite de saint Jean-Baptiste, aplanir les routes et crier dans le désert. Je crois profondément que telle est la vocation du laïc engagé dans la société. Telle est me semble-t-il la vocation de qui enfourche ce cheval de trait qu’est la doctrine sociale de l’Église.

J’ai été très frappé par la justesse de cette remarque de Dieu au prophète Osée : Mon peuple est en exil faute de connaissance. L’Homme est profondément fait pour Dieu. Il est, du reste, le seul être créé pour lui-même. Toutes les autres créatures ont une raison d’être plus ou moins liée à l’Homme, en même temps qu’à Dieu, mais l’Homme est ce vase créé spécialement pour recevoir l’amour de Dieu et pour en déborder sur le monde. Malheureusement ce vase ne se remplit pleinement que par la pleine adhésion de l’Homme à la volonté divine, c’est-à-dire qu’il faut que l’Homme réponde pleinement à l’amour de Dieu pour être pleinement ce pour quoi il est fait, en clair ce vase débordant d’amour. Mais pour répondre à cette invitation à la plénitude, c’est-à-dire au bonheur, il faut tout à la fois, vider le vase des gravats indésirables, le placer sous la fontaine de la grâce et ôter le bouchon qui l’obstrue. Sans cela le vase reste à moitié vide en même temps qu’à moitié plein de pierres plus ou moins grosses. Il nous appartient de vider ce vase de ses impuretés, de retirer le bouchon et de le placer sous la source d’abondance. Pour ce faire, il faut montrer clairement la source, mettre en lumière les gravats et faire sauter le bouchon. En d’autres termes, il faut libérer l’Homme des multiples entraves qui le lient au sol et l’empêchent d’être ce vase ouvert et avide de l’amour divin. Parmi ces entraves, certaines sont d’ordres privées et d’autres sont le fait de la société, ce que Jean-Paul II appelle les structures de péchés. L’éthique chrétienne est en fait un chemin de libération qui indique la source et met en lumière les innombrables gravillons et pierres de tailles qui obstruent le vase. Aussi, l’éthique est-elle une précieuse boussole pour notre vie privée, comme pour notre vie publique. Elle devient donc naturellement un principe d’action politique. C’est bien parce que je crois que l’éthique chrétienne est la seule à respecter l’Homme dans sa dignité intrinsèque et la seule capable d’ouvrir l’Homme à son véritable bonheur qui est Dieu, que j’ai décidé de franchir le pas de l’engagement politique. Il ne s’agit pas de mettre en place un état théocratique, mais d’aplanir les routes afin de permettre à l’Homme, s’il le désire, de revenir de son exil. Il faut lui rendre les conditions d’une ouverture à Dieu, ce que notre monde actuel non seulement permet de moins en moins, mais surtout voudrait nous refuser.

Aujourd’hui, non seulement il est difficile de se tourner vers Dieu, tant les chemins sont obscurcis et ardus, mais il nous faut également lutter contre la tentative grandissante de nous interdire l’accès à Dieu.

Une raison du manque d'intérêt pour ces élections est l'éloignement prétendu du Parlement de la vie quotidienne et des préoccupations des citoyens. En quoi "Force vie" peut contribuer à restaurer une meilleure subsidiarité ?

Précisément, vous pointez là le cœur du problème. Cette Europe est une construction virtuelle désincarnée. Il nous faut revenir au cœur, c’est-à-dire à la personne humaine. L’Homme doit être, comme le disait Benoit XVI, le centre de toute activité. Le centre, comme acteur principal, comme sujet ; le centre, comme étalon de mesure. Il doit être la destination ultime et donc la raison unique de l’activité politique, économique et sociale. Si Europe il y a, elle doit être pour l’Homme et non l’inverse. Il faut donc revenir à l’Homme. Les citoyens européens doivent reprendre en main leur destin, c’est-à-dire leur vie quotidienne. Aujourd’hui, 85 % des lois nationales, viennent directement ou indirectement de l’Europe. C’est contraire à la subsidiarité. L’Europe des traités, des technocrates a modélisé un homme virtuel qui n’existe pas et lui impose des normes uniques. L’Europe de Bruxelles réduit la personne humaine à des individus interchangeables. Force Vie veut promouvoir une Europe qui repose sur des hommes et des femmes libres et responsables, maitres de leurs décisions et de leurs choix, forts de la richesse de leur diversité. Nous voulons pour ce faire plus de démocratie directe, avec un rôle accru du référendum, une reconnaissance réelle des pétitions. Cela signifie également une autre mission du député européen, plus proche de ses électeurs et plus présent sur le terrain. Nous militons également pour un renforcement du comité des régions, afin de prendre en compte la réalité concrète du quotidien, du milieu de vie des citoyens européens. En fait nous pensons qu’une Europe respectueuse de la dignité humaine, doit soutenir les familles, les initiatives locales et la diversité régionale. L’Europe des normes et des traités techniques doit laisser la place à une Europe de l’initiative et du sens.

On entend parfois l'expression "diktat de Bruxelles", l'expression est-elle fondée ?

Oui cette expression est fondée quant au mode de fonctionnement technocratique des institutions européennes. Tout est décidé, imposé d’en haut, par des fonctionnaires qui n’ont pourtant aucune légitimé démocratique. Cela dit, ce sont bien les chefs d’Etat qui cautionnent ces diktats et les renforcent.

En fait, l’absence de sens, donc de politique européenne, est compensé par une réglementation technique pléthorique. L’Europe actuelle ne repose sur rien. C’est du vent que tient la seule réglementation commune. C’est comme un corps en décomposition solidement serré dans des bandelettes momifiantes. Le jour où nous construiront une Europe qui a du sens, c’est-à-dire qui soit au service de la dignité humaine et du bien commun, alors le carcan administratif tombera de lui-même, car le sens porte en lui une dynamique unifiante.

Comme son nom l'indique, votre liste montre une préoccupation particulière pour la vie et le sort des pauvres et des plus faibles, en quoi sont-elles des dimensions clé de cette élection ?

Nous sommes à un tournant de notre histoire. Nous l’avons vu avec la question du mariage pour tous. Le clivage politique aujourd’hui n’est plus le sempiternel « droite gauche » qu’on nous sert depuis la révolution française. Aujourd’hui le clivage révèle un possible tournant de civilisation. La nouvelle ligne de démarcation politique, celle qui dépasse tous les clivages traditionnels, c’est l’Homme. Voulons-nous une société fondée sur l’Homme, ou une société qui fonde son homme ? Acceptons-nous l’Homme dans sa vérité, tel qu’il est, avec ses limites ou inventons-nous un homme virtuel, créé sur mesure, mais totalement imaginaire ? En d’autre termes, l’Homme se reçoit-il tel qu’il est ou est-il à créer sans cesse ?

Dans la construction mondialisée actuelle, ce n’est pas en France que se joue la partie, mais, notamment à Bruxelles qui décident de 85% de nos lois. En présentant des listes aux élections européennes, Force Vie entend remettre l’Homme au cœur du débat politique. Il s’agit pour nous de poser clairement la question de qui est l’Homme. C’en est assez de ces projets techniques qui tentent de résoudre des problèmes posés par un homme virtuel construit de toute pièce. Nous voulons remettre l’Homme au centre, c’est-à-dire lui redonner le droit d’être ce qu’il est. Tant que nous n’aurons pas repris comme clef de lecture la vérité anthropologique, tout ce que nous ferons ne sera que pansement sur une jambe de bois. Aucun parti politique, aucun lobby, aucune ONG ne pourra jamais rien faire de durablement bon pour l’Homme tant qu’on tentera de porter secours à un homme virtuel, à cette carapace qui étouffe l’Homme réel.

Nous croyons fermement que nier la vérité anthologique c’est condamner l’Homme à l’errance et à la souffrance sans fin. Par exemple, nier la réalité familiale naturelle, traditionnelle en normalisant les familles en difficultés, c’est condamner ces dernières à ne jamais être aidées, puisqu’elles sont normales. Normaliser l’exception, ce n’est ni plus ni moins qu’un aveu d’échec. Puisqu’on ne parvient pas à régler les difficultés, on décrète que ce sont des situations normales. Le drame d’une telle posture est de confiner les familles et les personnes en difficultés dans leur souffrance et leur détresse. C’est une spirale vicieuse à laquelle personne n’échappe. La véritable défense des plus faibles est de reconnaitre que leur faiblesse n’est pas une norme et donc pas non plus une fatalité. Brandir la vérité sur l’Homme ce n’est pas pointer du doigt les personnes blessées, comme si elles étaient pestiférées. Au contraire, c’est leur ouvrir l’espérance et leur tendre la main. Normaliser et banaliser les difficultés et les fragilités, c’est au contraire maintenir les personnes en souffrance la tête sous l’eau et les condamner à vivre sous assistance respiratoire.

Le combat que mène Force Vie n’est pas un combat politique, c’est un combat de civilisation. Ne pas le mener est, pour moi, de la non-assistance à personne en danger.