L’Eglise célèbre en ce jour la nativité de Saint Jean-Baptiste, deux jours après le douloureux attentat lors de la messe célébrée dimanche soir à l’église Grecque-Orthodoxe Saint-Elie, dans le quartier de Dwelaa à Damas (Syrie), où un terroriste a ouvert le feu sur des fidèles, avant de se faire exploser, faisant ainsi au moins 25 morts et plus de 60 blessés.
La décapitation et la violence des attentats sont toujours si déroutants, si absurdes, et si « inhumains ! ». Devant ces évènements, la foi pour laquelle ces personnes ont donné leur vie nous rappelle d’une facon si radicale le cœur de notre propre foi, son origine, sa consistance, et sa finalité. Une expérience si déroutante mais pleine d’esperance, nous remettant devant la réalité de cet amour jusqu’au bout pour la Vérité, jusqu’au martyr. La Vérité de leur rencontre avec le Christ, qui, au cœur de l’absurdité de la violence de l’acte terroriste, garde les yeux fixés sur Celui qui éclaire toute ténèbres, l’illuminant par sa Résurrection et sa présence, et qui est le cœur de notre foi : « Le Jourdain, craignant Ta venue dans la chair, recula de frayeur : il bondit d’effroi alors que Jean accomplissait son service prophétique ; les milices angéliques étaient dans l’étonnement, Te voyant dans la chair baptisé dans les flots ; et tous ceux qui étaient dans les ténèbres furent éclairés, Te chantant, Toi qui es apparu et a tout illuminé. » [1]Kondakion de Saint Jean Baptiste, ton 6
« l’Église rend honneur à l’auxiliaire de ce mystère [de la Théophanie], au Baptiste et Précurseur, qu’elle loue comme le plus grand des prophètes, le plus noble des enfants des femmes, la Voix du Verbe, le Héraut de la grâce, l’hirondelle annonciatrice du printemps spirituel, le flambeau et le phare de la lumière divine, l’aurore spirituelle annonçant le Soleil de Justice, comme ange terrestre et homme céleste qui se tient à la frontière du ciel et de la terre et unit l’Ancien et le Nouveau Testament. Envoyé par Dieu comme une voix dans le désert, pour annoncer et préparer la venue du Christ, Jean met un terme à sa mission en baptisant le Seigneur dans le Jourdain : Telle est ma joie, et elle est complète, dit-il, il convient que Lui croisse et que moi je diminue… [2]Jn 3, 30 . Et même après l’apparition de la grâce et sa mort en martyr, saint Jean le Baptiste continue d’être pour les chrétiens, au sens spirituel, le Précurseur du Christ. Modèle de la tempérance, de la virginité, de la vie de pénitence et de purification des passions par l’ascèse et la prière, initiateur de la vie monastique et du séjour dans le désert, il ne cesse de nous préparer le chemin qui mène au Seigneur. C’est en suivant son message de repentir et de conversion que l’on peut dignement se préparer à recevoir le saint baptême, et c’est en imitant, après l’illumination, son saint mode de vie au désert que l’on pourra garder la grâce et la faire croître sans relâche jusqu’à ce que le Christ vienne habiter en nous dans toute la splendeur de sa résurrection.» [3]Tiré du Synaxaire du hiéromoine Macaire de Simonos Petras .
« La mémoire du juste est célébrée par des louanges, mais à toi, ô Précurseur, suffit le témoignage du Seigneur. En effet, tu t’es montré de tous les prophètes le plus grand; car tu as été jugé digne de baptiser dans les eaux Celui qui était annoncé. Ayant souffert pour la vérité avec joie, tu as annoncé à ceux qui étaient dans les enfers, la bonne nouvelle du Dieu manifesté dans la chair, Lui qui ôte le péché du monde et nous apporte la grande miséricorde.» [4]Tropaire de Saint Jean Baptiste, ton 2
