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Vie consacrée : mémoire vivante du Fils appartenant totalement au Père

Le 2 février, fête de la Présentation de Jésus au temple. Après la célébration du Synode des Evêques sur la Vie consacrée et la publication de l’Exhortation apostolique « Vita consecrata », Le Saint Père Jean-Paul II décide en 1997, d’instituer une journée de la Vie consacrée qui sera célébrée en cette fête de la Présentation. Voici le message de Saint Jean-Paul II pour la première journée de la vie consacrée.

 

©Natalia Satsyk

 

Motifs de la Journée de la Vie consacrée

Cette journée a au moins un triple but:

En premier lieu, il est beau et juste de remercier le Seigneur pour le grand don de la vie consacrée, qui enrichit et réjouit l’Eglise par la multiplicité des charismes et le dévouement de tant de vies totalement données au Seigneur et aux frères. « Qu’en serait-il du monde, s’il n’y avait les religieux ? » se demandait avec raison Ste Thérèse. C’est une question qu’il est bon de se poser de temps en temps, surtout afin de rendre grâce au Seigneur pour ce don par lequel l’Esprit continue à animer et soutenir son Eglise dans son engagement envers le monde.

En second lieu cette journée a pour but de faire mieux connaître et apprécier la vie consacrée au peuple de Dieu tout entier, des Evêques aux prêtres, des laïcs aux personnes consacrées elles-mêmes. Comme je l’ai dit dans l’Exhortation Apostolique, la vie consacrée a pour mission prioritaire de garder vivante dans l’Eglise la forme historique de vie assumée par le Fils de Dieu quand il est venu sur cette terre. La vie consacrée est donc une mémoire vivante du Fils appartenant totalement au Père, qui est vu, vécu et présenté comme unique Amour (c’est cela la virginité), comme unique richesse (c’est cela la pauvreté), comme unique réalisation (c’est cela l’obéissance). Cette forme de vie embrassée par le Christ et rendue présente par la vie consacrée, est d’une grande importance pour la vie de l’Eglise; elle exprime en effet la tension d’une personne vers Dieu qui est Tout, par une vie à la suite du Christ, dans la lumière et la puissance de l’Esprit Saint. Un don de soi à Dieu aussi total doit être rappelé et présenté à tout le peuple de Dieu, parce qu’il fait de l’Eglise l’Epouse du Christ, toute désireuse de répondre à son immense amour, d’être à ses yeux toujours plus belle et plus digne, de devenir « sans ride et sans tache ». La connaissance et l’amour de la vie consacrée naissent donc de l’approfondissement des exigences radicales inhérentes au message évangélique: le but de la vie du chrétien est d’appartenir au Père, dans l’imitation du Christ, sous l’action de l’Esprit. En contemplant le don de la vie consacrée, l’Eglise contemple sa vocation la plus profonde, celle de n’appartenir qu’à son Seigneur. Voilà pourquoi j’ai affirmé que la consécration spéciale de la vie consacrée est au service de la consécration baptismale de tous les fidèles puisque Dieu doit être « Tout en tous ». La doctrine sur la vie consacrée présente dans l’Exhortation apostolique mérite d’être méditée, assimilée, présentée et diffusée, non seulement à l’occasion de cette journée, mais aussi au cours des prochaines années.

Le troisième motif concerne les personnes consacrées elles-mêmes; elles sont invitées à célébrer ensemble et solennellement les merveilles que le Seigneur a accomplies en elles; elles sont conviées à réfléchir sur le don reçu, à découvrir, dans un regard de foi toujours plus pur, le rayonnement de la beauté divine diffusé par l’Esprit dans leur forme de vie, à prendre conscience de leur mission incomparable dans l’Eglise pour la vie du monde. Dans le monde actuel marqué par des engagements et des distractions, par des devoirs absorbants et des réalités captivantes, cette journée contribuera certainement à faire apparaître avec plus d’acuité et d’urgence, la responsabilité qu’ont les hommes et les femmes consacrés d’incarner avec joie et sérénité la vie et le message du Fils de Dieu. Ils annonceront ainsi à notre monde d’aujourd’hui, dans les situations les plus diverses, qu’en définitive, le Seigneur est pour l’homme le véritable Amour, la vraie richesse, le chemin de Réalisation le plus sûr. Une vie consacrée « pleine de joie et d’Esprit Saint », sur les chemins de la mission, voilà le plus grand service à rendre à l’homme d’aujourd’hui. Et son enseignement principal qui est sous-jacent et soutient toutes les missions spécifiques aux divers charismes est celui-ci: « l’homme contemporain écoute plus volontiers les témoins que les maîtres ou, s’il écoute les maîtres, c’est parce qu’ils sont des témoins » (EN 41).

 

©Natalia Satsyk

 

En la fête de la Présentation du Seigneur au Temple

La journée de la vie consacrée sera célébrée en la fête de la Présentation du Seigneur au temple. Cette fête nous aide, elle aussi, à entrer dans le mystère de la vie consacrée. Cette fête liturgique ancienne fait mémoire de la présentation de Jésus au temple de Jérusalem par Marie et Joseph « pour l’offrir au Seigneur », comme le dit l’Evangéliste Luc (Lc 2, 22). Dans la scène évangélique est révélé le mystère de Jésus, le Consacré du Père, venu dans le monde pour accomplir sa volonté (cf He 10,5-7). Le vieillard Syméon le proclame « Lumière pour éclairer les nations païennes » et par ses paroles prophétiques annonce l’offrande plénière de Jésus à son Père et sa victoire finale (cf Lc 2, 32-35). Marie, la mère de Jésus s’associe par le même mouvement d’oblation à la présentation du Christ. Une fois encore est manifestée l’union permanente du Fils et de sa Mère dans leur offrande unique et totale pour le salut du monde. La Présentation de Jésus au temple est une éloquente icône du don total de soi pour tous ceux qui ont été appelés à reproduire dans l’Eglise et dans le monde, par les conseils évangéliques, « les traits caractéristiques de Jésus chaste, pauvre et obéissant » (VC 1). La Vierge Marie qui porte Jésus au temple et l’offre au Seigneur exprime très bien l’attitude de l’Eglise qui continue d’offrir ses fils et ses filles au Père et les associe à l’unique oblation du Christ, cause et modèle de toute consécration dans l’Eglise. Depuis plusieurs dizaines d’années, dans l’Eglise de Rome et dans d’autres Eglises particulières, la fête du 2 février a rassemblé presque spontanément autour du Pape et des évêques les membres des Instituts de vie consacrée et des Sociétés de vie apostolique pour manifester comme « en choeur », le don et l’engagement que contiennent leur appel et leur présence spécifique dans l’Eglise dans la variété de leurs charismes.

Les fruits attendus pour la mission de toute l’Eglise

Très chers frères et soeurs, l’institution de cette journée en la fête de la Présentation du Seigneur au temple apportera, j’en suis certain, un appui à la mission de l’Eglise. D’abord à la mission « ad gentes », afin que ceux qui n’ont pas encore connu le Christ puissent approcher son mystère d’Envoyé du Père. Ce mystère est révélé par l’existence de personnes qui par le don total d’elles-mêmes témoignent que le Christ est le Fils Unique, le Modèle insurpassable. Je suis sûr aussi d’aider la nouvelle évangélisation. Elle est rendue possible et efficace grâce à des personnes qui, d’abord auto-évangélisées, peuvent présenter l’évangile dans sa plénitude et montrer le visage maternel de l’Eglise, servante des hommes et des femmes de notre temps. Je suis également assuré d’apporter un soutien concret à la pastorale des Eglises particulières. Elles peuvent parfois être tentées comme Marthe, de considérer la mission surtout dans les nombreuses choses à faire et qui doivent être faites, bien sûr. Mais cette journée rappelle à tous que c’est en choisissant la part de Marie, qu’on peut porter des fruits abondants dans la vigne du Seigneur.

Que la Vierge Marie qui eut le très grand privilège de présenter au Père, Jésus Christ, son Fils Unique, comme une offrande pure et sainte, nous garde dans l’action de grâce envers le Seigneur pour le don de la vie consacrée et pour les merveilles qu’elle a accomplies pour le bien de toute l’humanité.

Du Vatican, le 6 janvier 1997

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