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Cela vaut la peine d’assister à une béatification (I)

Le 12 septembre dernier, avait eu lieu à Varsovie la béatification du cardinal Stefan Wyszyński et de Mère Elżbieta Róża Czacka. Une fête, reportée à cause de la pandémie, qui a réuni toute l’Église polonaise autour des deux bienheureux.

 

 

Des sandwichs, et un parapluie au-dessus de nos têtes

Que célébrons-nous exactement et pourquoi ? Pour être honnête, j’avais l’habitude d’associer les événements comme une béatification à une lutte pour la meilleure place sur la pelouse, devant un grand écran, ou à des vieilles dames avec des sandwichs aux œufs. Mais le sentiment que les moments importants se vivent ensemble et que la présence physique vaut plus que la présence en ligne l’ont emporté. Et puisque la béatification avait lieu à Varsovie, pourquoi ne pas essayer ? Bien sûr, les billets d’entrée étaient épuisés depuis une quinzaine de jours, et il n’y avait pas beaucoup de places préparées en raison de la pandémie. Mais avec un peu d’effort et le secours de la grâce, nous avons réussi à obtenir trois bonnes places deux jours avant l’événement.

L’unité de l’Église

Première impression ? Cette foule venue s’amasser devant le Sanctuaire de la Divine Providence, les chants religieux diffusés par des haut-parleurs, des personnes que je connaissais et d’autres que je ne connaissais pas, de diverses communautés, des religieuses, des prêtres, des familles, des enfants, des personnes âgées : un autre monde. Voilà toute la richesse de l’Église dans sa diversité, et pourtant chacun a sa place.
C’était pour voir l’unité de l’Église – pas toujours évidente à percevoir, lorsque certains propos déplacés commencent à émaner des orateurs, ou que les différences de vêtements, de langage et de formes de piété sautent aux yeux dès le début –. Une unité étonnante, car, malgré les différences, la joie, la spontanéité, l’ambiance festive, étaient palpables. Une universalité vivante quand, après la cérémonie, il était possible d’ entrer dans le temple pour prier devant les reliques des nouveaux bienheureux, prendre une photo avec les images de Róża et Stefan  au milieu des montagnards, Silésiens, Varsoviens, officiels et gens ordinaires.

Une expérience de la bonté humaine ordinaire

Quand il se mit à pleuvoir à verse après la communion, des mains bienveillantes avec des parapluies venant de droite ou de gauche se sont soudain déplacées au-dessus de nos têtes. Qu’il était beau de voir l’esprit de sacrifice et de service de grands-pères aux bonnets aux couleurs papales jaunes qui maintenaient l’ordre, et à en juger par leur âge, il est très possible qu’ils l’aient fait aussi à l’époque du cardinal Wyszyński. Mais assez parlé d’impressions, c’est l’heure de la béatification…

Amis bienheureux

Je ne connaissais pas bien Mère Czacka ni le Cardinal Wyszyński auparavant. Je savais que le cardinal Wyszyński avait dirigé l’Église polonaise pendant le communisme, été interné pendant plusieurs années, et qu’il était un ami de Jean-Paul II. J’associais Mère Czacka au centre pour aveugles de Laski, près de Varsovie. La béatification a été l’occasion de mieux les connaître. Voir comment leurs vies se sont entrelacées, comment leur « sainteté » a grandi parallèlement dans l’amitié – chacun dans son propre rôle, avec ses propres tâches, mais s’inspirant mutuellement dans un contact permanent.

C’était l’occasion de voir d’autres exemples d’une vie de compassion. La bienheureuse Rosa a commencé à aider les aveugles après avoir elle-même perdu la vue. Elle a enduré les souffrances de la guerre, le rejet initial par l’Église, la maladie dans sa vieillesse, et a tout offert à Dieu en expiation pour la cécité spirituelle du monde. Le bienheureux Cardinal Wyszynski, lui, a défendu les valeurs chrétiennes, a enseigné l’amour et la liberté au milieu des persécutions. Il a partagé le sort de nombreux Polonais en passant trois ans en prison, a guidé les autres par l’exemple de sa propre vie. Leurs mémoires liturgiques sont célébrés en mai – la Bienheureuse Mère Czacka le 15 mai, et le Bienheureux Cardinal Wyszyński le 26 mai.

 

Bienheureux Cardinal Wyszyński et Bienheureuse Mère Czacka

 

Post scriptum, ou pourquoi parler des saints ?

Pendant le temps de ma mission, une de mes sœurs communauté m’a demandé le jour de la Toussaint: « Et que signifie pour toi la communion des saints » ? Je l’ai regardée un peu confusément, la question est restée en suspens. Et elle revient dans des occasions comme celle-ci. Pourquoi vénérer les saints ou les bienheureux ? Pourquoi apprendre à connaître leur vie ? Pourquoi se réjouir de leur béatification ?

Je ne sais pas si vous avez déjà fait l’experience de la « communion des saints », c’est-à-dire la présence d’une personne qui était importante pour vous, même si elle n’est plus là. Cela m’est arrivé en mission. Après le départ des volontaires de la première communauté, toute la maison en était soudainement remplie – des souvenirs, des comportements que j’aurais aimé (ou pas !) imiter, l’envie de continuer ce qu’ils ont commencé. Une présence qui découle d’une relation antérieure. Une présence qui nous appelle en quelque sorte à continuer, qui se matérialise en nous et à travers nous. Une présence qui n’est possible que parce qu’ils sont physiquement absents. Une présence qui naît de l’absence.

Et c’est probablement aussi le cas pour les saints. Même si nous ne les connaissons pas, nous croyons qu’ils sont là. Il y a une fascination pour leur vie, un désir de les imiter. Ils montrent à quoi nous sommes appelés, quel est notre objectif, et que cet objectif est possible à atteindre, malgré les adversités. Ils sont comme des amis dont nous retrouvons les traces dans notre vie quotidienne, dont nous pouvons solliciter l’intercession dans des situations similaires à celles de leur vie.

Ainsi, Sainte Róża est pour moi la patronne de la transformation des limites en bien, de la compassion pour ceux qui sont dans la même situation que moi, de la vision et du discernement, de la sérénité. Et le bienheureux cardinal Wyszynski est le patron de la vraie liberté, de l’amour de ses ennemis, de la conduite des autres, de la lutte pour Dieu et l’Église dans une société en mutation. Enfin, ils sont les patrons du service des pauvres. Et de l’amitié – créative, inspirante et sainte. Bienheureux Róża  et Stephen, priez pour nous !

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